东莞清溪老中医助孕

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深入分析中日民间祈福求子的风俗文化

文案|视觉说Talk

编辑|视觉说Talk

前言

祈祷孩子的习俗是向神祈祷，或者用其他手段早生孩子的习俗。在中国，有生殖崇拜、神拜佛、饮食疗法、送物求子的方法；在日本，也有性崇拜、神社、石头、温泉等。

文献法和对照法的运用，展示了中日民间流传下来的人们为孩子祈祷的主要方式，探讨了两国之一的育儿习俗——祈求孩子习俗的文化内涵和特点，其实质目的是什么。

所谓“祈祷”，就是婚后没有怀孕的女性，通过祈祷神灵或结印来获得自己的孩子。孩子不仅是一个家庭的延续，也是一个国家、一个群体、一个国家的未来和人类的希望。

因此，生育是妇女肩负社会重任的重要使命，在民间祈祷子女也是一种非常普遍的习俗。

一、中国祈福求子风俗

中国人有“不孝有三，无后为大”的说法，也就是说，一个人对父母有三种不孝行为，最大的不孝行为就是没有孩子。

另一种观点认为，妻子不能生育，是“七出”罪。也有很多人因为不能生育而被抛弃。

中国有56个民族，地域辽阔，人口众多，民族习俗不同。然而，无论有多少种习俗，每个人对孩子的渴望都是一样的。

中国人祈求生育的方法有很多种，包括原始人的生殖崇拜、求神拜佛、饮食疗法、物求生育等。

(一)原始人的生殖崇拜

首先，让我们来看看人类在古代寻找孩子的习俗。这是一种性崇拜。

最初，人类认为怀孕只是母亲的一种行为。以存储空间的物品为崇拜对象，如石窟、瓦碗等。

这种习俗在一些偏远的地方仍然存在。湖南省常宁县东桥乡有一个“求子洞”，岩壁呈凹形。

而那些不能生孩子的女人，毫不犹豫地走了几十英里，来这里祈祷孩子们的祝福。在湘西城的步苗族县和清溪乡的石林里，也有一个用来祈祷孩子的洞穴。据说祈祷孩子的女人可以通过喝洞穴里的水来怀孕。

后来，在不断的繁殖和繁殖过程中，人类对生殖器官的了解越来越多，并开始关注男性生殖器官的功能。

因此，人们开始转向对男性根的崇拜，然后以形似男性根的尖锐物体作为间接崇拜对象，如锥形和尖锐物体，成为男性根的象征。

湘西有一座圆锥形的山，当地人经常来这里祈祷他们的孩子。在湖南省，陶瓷或木制的木制石碑形状像“和”字，象征着男人的“根”。

特别是在云南省、贵州省、四川省、彝族、侗族、苗族，更是以竹节状物体，为子女祈祷。

在古代，人们意识到只有男女结合才能怀孕，于是人们开始效仿男女结合，寻求孩子。

湖南省怀化市，小沙江区，虎形山，铜钱坪。路边有一座石头堆积的寺庙。寺庙中央有一个圆圈。圆圈前面有一个小水杯，寺庙旁边有一块方形的木板。这是一座石头堆积的寺庙。

不能生育的妇女在黎明前来到这里进行祭祀和祈祷。传说中，喝这杯水，就能使人怀孕生子。

彝族人在二月祭祀龙后，会让未婚男子双手捧着两棵树前的一块卵石，年轻人会用水浇灌。据说这种卵石可以帮助怀孕。

这种“饮用水”和“喷洒”的方式是对男女性性交受精过程的模拟。

上述“为孩子祈祷”的习俗是古代人类在认知水平低下对怀孕和寻求孩子的原始联想，是一种不科学的习俗。但正是这种习俗反映了人们对继承的渴望，也反映了人们对生殖器繁殖的认知过程。

(二)求神拜佛

古代人对怀孕的过程没有科学的解释。他们认为怀孕是上帝赋予的超自然能力。在中国，宗教崇拜神佛的对象也不同。

华北诸省出现了“碧霞元君”，华中诸省出现了“观音”，华南诸省出现了“临水夫人”和“金花娘娘”。

送子观音和送子娘娘是这些寺庙中最受欢迎的，所以在寺庙里很常见。

在江西，人们向神祈祷后，会带上一双鞋，因为“鞋”是江西“孩子”的谐音。

在江南，比如江苏，有人偷绣观世音菩萨的鞋子，祈求孩子出生的习俗。

然而，在浙江丽江，人们从母亲面前从粘土制成的男婴生殖器官中窃取一些粉末，然后用纸包裹起来，拿回来泡在水里喝。他们认为他们可以怀上男婴。

如今，这种祭拜神灵的习俗仍然很普遍。很多人会把祭坛放在家里，吃素，念经，虔诚地祈祷，希望有个孩子。

(三)食疗

“子孙桶”是中国人嫁妆时不可缺少的重要物品。

它的意思是祝福后代，多福多寿，是一种喜庆的吉祥之物，与儿孙对碗，桃花源盒成了女儿嫁给的三宝。

这是为了“早得贵子”。长生果(未去皮的花生节数越多越好)表示长寿，多子多福；龙眼、荔枝、百合、莲子等干果；五个红蛋代表“五子登科”的含义。

在新娘结婚之前，嫁妆会被送到新郎家，新娘的兄弟们会把子孙桶带到新娘家。如果新郎不能生孩子，新娘会让新郎吃里面的红蛋。很快，他的妻子就会怀孕。

在一些地方，还有一种说法叫“吃瓜子”。女人结婚后，可以吃水果生孩子。中国谚语有:“瓜熟蒂落”、“种瓜得瓜”、“好瓜子少，麻瓜子多”。

至于水果的种类，因地而异。在安徽、县、江西省吉安，每逢中秋节，僧侣们都会来念经。最后，僧侣们会把食物（主要是水果）扔给群众，群众会争先恐后地吃。如果一个不能生育的女人得到了这些食物，她明年就会怀孕。

(四)谐音寓意

在中国普通人家，新人的床上会放一些红枣和龙眼，其中“枣”对应“早”，龙眼中的“桂”对应“贵”，意思是早生贵子。

此外，当满族人结婚时，还有一种习俗叫做“子孙饺子”。晚上，在进入新房之前，新婚夫妇煮了16个糖饺子，送给新婚夫妇。新娘拿起一个饺子，咬了一口，把另一个放在床头。这意味着“留住孩子”这个词，这意味着她可以顺利地留下孩子并生存下来。

(五)送物祝子

在中国，给朋友和亲戚送礼物是非常特别的。

亲戚朋友会给新人送鞋(在江南，鞋子的发音和孩子一样)或者灯笼。因为“灯”字的侧写是“丁”，所以送灯也意味着“添丁进口”。

在迷信的基础上，有传言说偷灯比送灯更有效。

还有一些地区有“送瓜祝子”的习俗，因为圆瓜子里有很多种子，意思是多子多孙。贵州土家族的习俗是，结婚三年后，妻子不能生孩子。亲戚朋友去瓜田偷一个，洗干净，穿上孩子的衣服，用轿子、锣鼓抬回家，放在妻子的床上，第二天再吃，就会有孩子。

二、日本祈福求子风俗

在日本古代，结婚而不生育的妇女被称为“石女”。换句话说，她没有作为一个女人的价值。

这时，她的家人会去找上帝问她为什么不能生孩子，有些人甚至会把这个原因归咎于她生前的坏习惯。

因此，这个不能生育的女人，被所有人唾弃，成为观众排斥的对象。

除了她不能生孩子，这种女人之所以恶心，还有一个原因，那就是她的存在会影响其他健康的女人。

因此，生活在那个时候的未婚妇女不得不寻找各种怀孕方式。

在日本，还有古代人类对生育、神社、岩石和温泉的崇拜。到目前为止，日本还有这样的做法。

(一)原始人的性崇拜

就像中国古代人类一样，日本也有生殖器崇拜。

在古代，人类对生育的神秘有着不可思议的敬畏。他们相信性可以带来更多的生产和丰收。在日本，女性裸体肖像早在绳文时期就出现了。

生殖器官崇拜起源于印度，后来传播到日本。它被称为男性的根，象征着后代的繁荣、商业的繁荣和人们的安全。在浓密的信仰和模特中，有许多裸石雕像与男人和女人交织在一起。

(二)参拜神社祈福

与中国人对神的崇拜类似，日本人也崇拜神社，以祈祷为荣。日本人相信“万物有灵”，他们相信大自然中所有的山、河、树、石都有神，这些神都附身于大自然。因此，敬天敬地已成为民间生活中不可或缺的一部分。

日本各地的祭祀对象也各不相同，主要有“子安神”、"子安菩萨"、“子安观音”、“送子观音”、“盐斧神”和“淡岛神”等。

子安神，又称子安木、子安石，以开耶姬为祭神，以传承人的身份崇拜。子安信仰有多种形式。西日“子安信仰”与“观音信仰”融为一体，以“子观音”的形式存在于寺庙、寺庙等场所。

女神对妇科疾病的治疗非常有效，包括无法生育的问题。

据说日本的淡岛之神是妃神。她因妇科疾病被分配到和歌山县加太村，但她被认为是一个可以治疗妇科疾病的神，受到许多妇女的崇拜。她认为淡岛之神可以通过祈祷来治疗妇科疾病。到目前为止，和歌山仍然有一个淡岛之神的神社。

此外，在关东北地区，还有许多泰国之神被人们视为教子之神。在这个国家，每个村庄都会建造一座供奉自己信仰的神像的神社。如果他和有孩子的人一起去寺庙，他会认为自己会怀孕。怀孕后，他会去寺庙还愿。

(三)石头的说法

生子石是神社中供神附宿的器物，也是人们祈求子女和祝福的器物。

这些石头通常是在传说中的神社和寺庙中发现的，或者是在海滩和川原上发现的。当人们把这些石头带回家时，他们可以把它们放在怀里或胸前怀上孩子。说到“产子石”，大家都很喜欢。据说海边礁石上的大石头会产生一些小石头。这些小石头被海浪冲刷了很长时间才长出漂亮的小石头。

潮湿时，会有一块被海水冲走的圆形石头，被称为“产子石”。今天，只要有人看到这块石头，他们就会欣然接受它。有些人千里迢迢来到这里，想怀上自己的孩子。此外，在明天的马头镇，有一块巨大的岩石，被称为“前石”。因为它看起来像一个女人的生殖场，很多人每天都来这里崇拜。

在琦玉县秩父市的山田里，有一座三长泉教堂，里面有一块50厘米高的子抱石。很多人会来这里抱这块石头，为了一个孩子。也有人说，用祭祖的石头摸摸腹部，就能怀上孩子。

(4)温泉祝福

由于地质活动，日本到处都是温泉，从海边的岛屿到深山和森林，到处都是温泉，许多地方都是人们为孩子祈祷的地方。

传说吃能让人变热的东西，然后去温泉祈祷，就能让人怀孕。

盐谷县藤原镇有一个叫“鬼怒川”的温泉。据说有一个如来仁王尊住在那里供奉，可以让人生孩子，发财。

此外，群马县还有一个伊香宝温泉，是关东最著名的温泉之一。它是两千多年前火山喷发形成的温泉。伊香保神社有一个露天浴场，曾经被很多人用来给孩子洗澡，还可以治疗妇科疾病。

结语

虽然中国和日本的求子习俗有不同的表现形式，但它们都是一种文化形式，如生殖神、谐音、巫术、宗教或象征魔力。它的本质是，当人们绝望时，他们渴望得到神的帮助和外界的帮助。

事实上，从最终的效果来看，这些东西只起到了安抚人心的作用。在某种程度上，他们可以转移渴望尽快生孩子的心理压力，缓解紧张情绪，让他们对未来的生活充满希望。

【参考文献】

[1][日]大螺民俗学会编集。日本民俗事典

[2][日]宫田登.现代民俗)课题

[3][日]新谷尚纪。生匕死民俗史

[4]百科词条

[5][日]八木透等。日本通过礼仪

[6]张劲松、谢基贤等。古今育儿习俗

深入分析中日民间祈福求子的风俗文化

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编辑|视觉说Talk

前言

祈祷孩子的习俗是向神祈祷，或者用其他手段早生孩子的习俗。在中国，有生殖崇拜、神拜佛、饮食疗法、送物求子的方法；在日本，也有性崇拜、神社、石头、温泉等。

运用文献法和对比法，展示了中日民间流传下来的人们祈求孩子的主要方法，探讨了两国中一种育俗——祈福习俗的文化内涵和特点。实质目的是什么？

所谓“祈祷”，就是婚后没有怀孕的女性，通过祈祷神灵或结印来获得自己的孩子。孩子不仅是一个家庭的延续，也是一个国家、一个群体、一个国家的未来和人类的希望。

因此，生育是妇女肩负社会重任的重要使命，在民间祈祷子女也是一种非常普遍的习俗。

一、中国祈福子风俗习惯

中国人有“不孝有三，无后为大”的说法，也就是说，一个人对父母有三种不孝行为，最大的不孝行为就是没有孩子。

另一种观点认为，妻子不能生育，是“七出”罪。也有很多人因为不能生育而被抛弃。

中国有56个民族，地域辽阔，人口众多，民族习俗不同。然而，无论有多少种习俗，每个人对孩子的渴望都是一样的。

中国人祈求生育的方法有很多种，包括原始人的生殖崇拜、求神拜佛、饮食疗法、物求生育等。

(一)原始人的生殖崇拜

首先，让我们来看看人类在古代寻找孩子的习俗。这是一种性崇拜。

最初，人类认为怀孕只是母亲的一种行为。以存储空间的物品为崇拜对象，如石窟、瓦碗等。

这种习俗在一些偏远的地方仍然存在。湖南省常宁县东桥乡有一个“求子洞”，岩壁呈凹形。

而那些不能生孩子的女人，毫不犹豫地走了几十英里，来这里祈祷孩子们的祝福。在湘西城的步苗族县和清溪乡的石林里，也有一个用来祈祷孩子的洞穴。据说祈祷孩子的女人可以通过喝洞穴里的水来怀孕。

后来，在不断的繁殖和繁殖过程中，人类对生殖器官的了解越来越多，并开始关注男性生殖器官的功能。

因此，人们开始转向对男性根的崇拜，然后以形似男性根的尖锐物体作为间接崇拜对象，如锥形和尖锐物体，成为男性根的象征。

湘西有一座圆锥形的山，当地人经常来这里祈祷他们的孩子。在湖南省，陶瓷或木制的木制石碑形状像“和”字，象征着男人的“根”。

特别是在云南省、贵州省、四川省、彝族、侗族、苗族，更是以竹节状物体，为子女祈祷。

在古代，人们意识到只有男女结合才能怀孕，于是人们开始效仿男女结合，寻求孩子。

湖南怀化、小沙江区、虎山、铜钱坪，路边有一座石头寺庙，寺庙中央有一个圆圈，前面有一个小杯子，在寺庙旁边，是一块方形的木板，这是一座石头寺庙。

黎明前不能生育的妇女来这里祭祀祈祷。传说喝这杯水可以让人怀孕生子。

彝族人在二月祭祀龙后，会让未婚男子双手捧着两棵树前的一块卵石，年轻人会用水浇灌。据说这种卵石可以帮助怀孕。

这种“饮用水”和“喷洒”的方式是对男女性性交受精过程的模拟。

上述“为孩子祈祷”的习俗是古代人类在认知水平低下对怀孕和寻求孩子的原始联想，是一种不科学的习俗。但正是这种习俗反映了人们对继承的渴望，也反映了人们对生殖器繁殖的认知过程。

(二)求神拜佛

古代人对怀孕的过程没有科学的解释。他们认为怀孕是上帝赋予的超自然能力。在中国，宗教崇拜神佛的对象也不同。

华北诸省出现了“碧霞元君”，华中诸省出现了“观音”，华南诸省出现了“临水夫人”和“金花娘娘”。

送子观音和送子娘娘是这些寺庙中最受欢迎的，所以在寺庙里很常见。

在江西，人们向神祈祷后，会带上一双鞋，因为“鞋”是江西“孩子”的谐音。

在江南，比如江苏，有人偷绣观世音菩萨的鞋子，祈求孩子出生的习俗。

然而，在浙江丽江，人们从母亲面前从粘土制成的男婴生殖器官中窃取一些粉末，然后用纸包裹起来，拿回来泡在水里喝。他们认为他们可以怀上男婴。

如今，这种祭拜神灵的习俗仍然很普遍。很多人会把祭坛放在家里，吃素，念经，虔诚地祈祷，希望有个孩子。

(三)食疗

“子孙桶”是中国人嫁妆时不可缺少的重要物品。

它的意思是祝福后代，多福多寿，是一种喜庆的吉祥之物，与儿孙对碗，桃花源盒成了女儿嫁给的三宝。

这是为了“早得贵子”。长生果(未去皮的花生节数越多越好)表示长寿，多子多福；龙眼、荔枝、百合、莲子等干果；五个红蛋代表“五子登科”的含义。

在新娘结婚之前，嫁妆会被送到新郎家，新娘的兄弟们会把子孙桶带到新娘家。如果新郎不能生孩子，新娘会让新郎吃里面的红蛋。很快，他的妻子就会怀孕。

在一些地方，还有一种说法叫“吃瓜子”。女人结婚后，可以吃水果生孩子。中国谚语有:“瓜熟蒂落”、“种瓜得瓜”、“好瓜子少，麻瓜子多”。

至于水果的种类，因地而异。在安徽、县、江西省吉安，每逢中秋节，僧侣们都会来念经。最后，僧侣们会把食物（主要是水果）扔给群众，群众会争先恐后地吃。如果一个不能生育的女人得到了这些食物，她明年就会怀孕。

(四)谐音寓意

在中国普通家庭，新人的床上会放一些红枣和龙眼，其中“枣”对应“早”，龙眼中的“桂”对应“贵”，意思是:早生贵子。

此外，当满族人结婚时，还有一种习俗叫做“子孙饺子”。晚上，在进入洞房之前，新婚夫妇煮了16个糖饺，送给新婚夫妇。新娘拿起一个饺子，咬了一口，另一个放在床上，这意味着“留下孩子”这个词，这意味着她可以顺利地留下孩子并生存下来。

(五)送物祝子

在中国，给朋友和亲戚送礼物是非常特别的。

亲戚朋友会给新人送鞋(在江南，鞋子的发音和孩子一样)或者灯笼。因为“灯”字的侧写是“丁”，送灯意味着“添丁进口”。

在迷信的基础上，有传言说偷灯比送灯更有效。

还有一些地区有“送瓜祝子”的习俗，因为圆瓜子里有很多种子，意思是多子多孙。贵州土家族的习俗是，结婚三年后，妻子不能生孩子。亲戚朋友去瓜田偷一个，洗干净，穿上孩子的衣服，用轿子、锣鼓抬回家，放在妻子的床上，第二天再吃，就会有孩子。

二、日本祈福求子风俗

在日本古代，结婚而不生育的妇女被称为“石女”。换句话说，她没有作为一个女人的价值。

这时，她的家人会去找上帝问她为什么不能生孩子，有些人甚至会把这个原因归咎于她生前的坏习惯。

因此，这个不能生育的女人，被所有人唾弃，成为观众排斥的对象。

除了她不能生孩子，这种女人之所以恶心，还有一个原因，那就是她的存在会影响其他健康的女人。

这使得生活在那个时候的未婚妇女不得不寻找各种怀孕的方法。

在日本，还有古代人类对生育、神社、岩石和温泉的崇拜。到目前为止，日本还有这样的做法。

(一)原始人的性崇拜

就像中国古代人类一样，日本也有生殖器崇拜。

在古代，人类对生育的神秘有着不可思议的敬畏。他们相信性可以带来更多的生产和丰收。在日本，女性裸体肖像早在绳文时期就出现了。

生殖器官崇拜起源于印度，后来传播到日本。它被称为男性的根，象征着后代的繁荣、商业的繁荣和人们的安全。在浓密的信仰和模特中，有许多裸石雕像与男人和女人交织在一起。

(二)参拜神社祈福

与中国人对神的崇拜类似，日本人也崇拜神社，以祈祷为荣。日本人相信“万物有灵”，他们相信大自然中所有的山、河、树、石都有神，这些神都附身于大自然。因此，敬天敬地已成为民间生活中不可或缺的一部分。

日本的祭祀对象也各不相同，主要包括“子安神”、“子安菩萨”、“子安观音”、“送子观音”、“盐斧神”和“淡岛神”等。

子安神，又称子安木、子安石，以开耶姬为祭神，以传承人的身份崇拜。子安信仰有多种形式。西日“子安信仰”与“观音信仰”融为一体，以“子观音”的形式存在于寺庙、寺庙等场所。

女神对妇科疾病的治疗非常有效，包括无法生育的问题。

据说日本的淡岛之神是妃神。她因妇科疾病被分配到和歌山县加太村，但她被认为是一个可以治疗妇科疾病的神，受到许多妇女的崇拜。她认为淡岛之神可以通过祈祷来治疗妇科疾病。到目前为止，和歌山仍然有一个淡岛之神的神社。

此外，在关东北地区，还有许多泰国之神被人们视为教子之神。在这个国家，每个村庄都会建造一座供奉自己信仰的神像的神社。如果他和有孩子的人一起去寺庙，他会认为自己会怀孕。怀孕后，他会去寺庙还愿。

(三)石头的说法

生子石是神社中供神附宿的器物，也是人们祈求子女和祝福的器物。

这些石头通常是在传说中的神社和寺庙中发现的，或者是在海滩和川原上发现的。当人们把这些石头带回家时，他们可以把它们放在怀里或胸前怀上孩子。说到“产子石”，大家都很喜欢。据说海边礁石上的大石头会产生一些小石头。这些小石头被海浪冲刷了很长时间才长出漂亮的小石头。

潮湿时，会有一块被海水冲走的圆形石头，被称为“产子石”。今天，只要有人看到这块石头，他们就会欣然接受它。有些人千里迢迢来到这里，想怀上自己的孩子。此外，在明天的马头镇，有一块巨大的岩石，被称为“前石”。因为它看起来像一个女人的生殖场，很多人每天都来这里崇拜。

在埼玉县秩父市的山田里，有一座三长泉教堂，有一块50厘米高的子抱石。很多人会来这里抱石头生孩子。有人说，用一块祭拜道祖的石头触摸你的腹部可以让你怀上孩子。

(四)温泉祈福

由于地质活动，日本到处都是温泉，从海边的岛屿到深山和森林，到处都是温泉，许多地方都是人们为孩子祈祷的地方。

传说吃能让人变热的东西，然后去温泉祈祷，就能让人怀孕。

盐谷县藤原镇有一个叫“鬼怒川”的温泉。据说有一个如来仁王尊住在那里供奉，可以让人生孩子，发财。

此外，群马县还有一个伊香宝温泉，是关东最著名的温泉之一。它是两千多年前火山喷发形成的温泉。伊香保神社有一个露天浴场，曾经被很多人用来给孩子洗澡，还可以治疗妇科疾病。

结语

虽然中国和日本的求子习俗有不同的表现形式，但它们都是一种文化形式，如生殖神、谐音、巫术、宗教或象征魔力。它的本质是，当人们绝望时，他们渴望得到神的帮助和外界的帮助。

事实上，从最终的效果来看，这些东西只起到了安抚人心的作用。在某种程度上，他们可以转移渴望尽快生孩子的心理压力，缓解紧张情绪，让他们对未来的生活充满希望。

【参考文献】

[1][日]大螺民俗学会编集。日本民俗事典

[2][日]宫田登.现代民俗)课题

[3][日]新谷尚纪。生匕死民俗史

[4]百科词条

[5][日]八木透等。日本通过礼仪

[6]张劲松，谢基贤等.古今育儿习俗

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